国在山河破——故乡只在梦萦中!

   生我养我的故乡是历史文化名城阆中县城，虽然有一定的知名度，并又设为县级市，但却一直仍是国家级贫困县。知名古城是机遇可也是包袱！从字面上讲所谓古城，乃古代之城，那就不是现在的城了，现在不可能有仍是鲜活存在着的古城，可不是吗？不说杜甫笔下的阆州东楼早就没有了，连旧址在何处也不确知，这建造物自不必说，就是那千古山水，杜甫歌颂过的南池自然看不到了，诗中说的：“阆州城东灵山白，阆州城北玉台碧”，“嘉陵江色何所似，石黛碧玉相因依”，现在虽也还有灵山`玉台与嘉陵江在，但早也没有当年的山水之色了。我最后一次看到过阆中城，到现在也十四年了，近日在阆中论坛网页上看到了阆中全境照片，我是多么兴奋！可是映入我眼帘的那梦中的古城，全掩没在北面的高楼群与沿江的大堤之间，江水看来也有几分枯竭，看不到山色树木，袅袅炊烟，帆影渔火，也听不到奔腾江河，川江号子，水城喧嚣。割断了古城与山水的关联，就如鱼儿离开了水，花木离开了土，没有了生命，找不出当年那“城中飞阁连危亭，处处轩窗临锦屏”的诗情与“巴童荡桨敧侧过，水鸡衔鱼来去飞”的画意。是的，江水难回当年的江水，青山也再不是当年的青山，不说杜甫时代的山水不再，就是我的童年上世纪三、四十年代的古城也不再了。不说阆苑十二楼，九井十八梯，阆中十景，古治平园，就是知名的风景区锦屏山也是我在上世纪六十年看见山体滑坡而层层坍塌的，从上世纪五十年代起，革命风暴席卷大地，阆中也不例外，解放初就开始拆城门、拆凤凰楼，在破除迷信下所有的寺庙都被废，我们在阆中中学读高中时亲手打了城皇庙改作学生食堂，文庙改作了看守所……，更历经那史无前例的大破四旧的疯狂：许多珍贵文物受难，永安寺的壁画被毁，就连张飞庙前的一对铁狮也被砸，千方百计封死在当时县人武部大院的珍贵文物铁塔寺内保存了一千多年的天宝四年（公元754年）铸造的铁塔也难逃厄运。当年的阆中是相当左的，什么都要革命化，四乡八场的名称与城内条条街名都一一改为革命化，就连家家院落里门窗上的图案与屋脊上的花纹也被作为四旧而铲除，至于大的四旧建筑，也在运动中由县革委命令而大势拆毁：白塔山脚下的始建于唐代的大佛寺数层大殿已存在了一千二百多年了也在命令下被拆毁，我当时是修缮社的泥工，从头至尾亲手参加了拆毁，把一根根拆下的千年巨木，一一放到河边运进城去修饮食服务公司，紧接着就去拆城东南的华光楼（相传就是古南楼原址处于清代重修的镇江楼），那天我们都受命领了上房的绳索与草鞋，坐在街边正在依依不捨中迟疑磨蹭，久久没有上房，这时恰好县革委的军代表张××闻讯赶来，他看了之后，一声令下，才从虎口救出了这坐古楼，现在才有这可以说是城内少有的幸存原有物了，万幸的是还保下了张飞庙的主体建筑（文物牌匾等也尽数被毁）。保存较好的只有依靠了少数民族保护的久照亭。现在看到的锦屏山公园`腾王阁`……以及不少仿古庭院都是现在又修的，套句行话说那只能叫做赝品，这和那些什么影视城差不多，没有了古风`古味，当年的阆中早已不在。这也是自然与必然的事，故乡只在梦萦中！现代化的阆中市应承借助古城阆中而发展，但她决不就是古城阆中；现代的阆中人民应有现代人民的生活，你说是吗？

看了贺老师的文章，更觉得古城能保存到现在这个样子的不容易了

如何既要保存古城,又要保证现代人的生活,这是一个世界性难题啊`!

楼主文采很好，赤子之心更是令人钦佩。

实话实说

军代表张××为阆中人民做了一件好事

引用:

原帖由 hechengye 于 2008-4-3 10:33 发表
如何既要保存古城,又要保证现代人的生活,这是一个世界性难题啊`!

只要观念跟上了，并不是什么难题吧。

巴黎、罗马这些城市到处都是几百年前的建筑，但里面的设施却是相当现代化的，住在里面没有任何不方便。关键在于他们每隔几十年就要对这些建筑进行维修，当然，是在保持外观不变的前提下。

但在中国，只要建筑用了几十年，就成了破旧的代名词了，恨不得马上拆了重修。

自然山水是难以再有的,现代人总是生活在现代,就是故宫也只是一个在现代北京城的一个博物馆而已

楼主多写点过去的阆中故事

1•11 出生地阆中
我出生在中国四川省阆中县城。
古代先民大都逐水草而居，为舟揖之便，集市均沿江河而形成，阆中城就在嘉陵江畔。发源于中国中西部的秦岭南麓许多小溪流入四川汇集成一条大江，因其两岸秀丽的山色而得名的嘉陵江，从四川北部重镇广元向南而流，经苍溪，阆中，南部，蓬安，南充，合川，到达重庆汇入长江，奔向大海。古城阆中，就在嘉陵江上中游处，江水从广元经苍溪自北向南流下来，绕阆中城西面迂锦屏山而向东折，又迂白塔山而向北，再迂大巴山糸的尾部玉台山而复向南流去 。江水就这样折了一个大弯，在这折弯处三面环水的玉台山平台南面就是阆中县城，它环水的三方又隔水被群山环抱，嘉陵江的活水每年夏秋波淘汹涌，千军万马绕城奔腾直下，气势极为壮观，到了冬春却平静舒缓，碧绿清澈，倒映着两岸山色，江上船支穿行或急或缓，高昂的纤夫号声与婉转的渔家小调彼伏此起，四周的青山虽不在高却林木茂盛，山间平缓之处各色农作物与果树山花交相辉映，土肥地美物产丰富，人民勤劳男耕女织，除农业外尚为丝绸之乡，试看；山巅白塔入云，山间亭阁红墙绿瓦，茅屋农舍炊烟渺渺，城内楼台街市，红男绿女车马穿行，入夜华灯高照轻歌漫午，好一个青山绿水间的古城，真是阆苑仙境，人间福地。
阆中得名的由来有两种说法：笫一，因山得名，汉许慎《说文解字》：“阆，门高也，从门，良声。巴郡有阆中县”。宋乐史《太平寰宇记》：“阆中山，四合于郡，故曰阆中”。笫二，因水得名，三国谯周《巴志》：“阆水迂曲，经其三面，县居其中，盖取为县名”。《旧唐书•地理志》：阆中郡：“阆水迂曲，经郡三面，故曰阆中”。周武王伐纣封巴子，时虽都江州（重庆），后治阆中（在公元前330年左右）。周赧王元年（公元前314年）置巴郡，辖阆中县，二千多年来县名不变，到1995名阆中市时仍为县级市。
阆中地据交通要冲，陆路上（在四川还没有铁路时）是四川北出联系中原的必经之道，水路上又直通重庆沿长江出海，为通往世界的渠道，阆中是兵家必争的军事重镇，历代常为州`郡`府`道治所，是川北地区的政治`军事`经济`文化的中心，也处于历代治乱的风口浪尖之处。宋时有‘阆中起义’，有红巾军攻入，明末有张献忠与李自成起义军在阆中的争夺战， 明清之交，在阆中发生多次大战，清同治时有郭刀刀起义，1932-1935年共产党领导的红军又转战在阆中，在阆中建立过苏维埃政权，五六十年代阆中特别激进，‘十年动乱’中阆中 ‘左’得出奇，‘夺权’与‘武斗’也格外地热烈。
古城阆中， 战国后期，曾是巴国的国都（公元前330年左右）。楚`汉之际的汉‘三侯’范目是阆中人（公前200年左右）。西汉时民间天文学家落下闳`任文公父子`周群祖孙三代都是阆中人，阆中也是他们进行天文观测活动的场所（公元前100年-公元前1年）。三国时，蜀汉西乡侯张飞任巴西太守驻守阆中到死于阆中墓在阆中，蜀将马忠`程畿`也都是阆中人。唐代，诗圣杜甫多次到过阆中，在阆中作诗六十余首，有〈阆山歌〉〈阆水歌〉等。唐代进士元稹赴任途经阆州，游云台山有〈阆州开元寺壁题乐天诗〉传世。唐代阆中人尹枢`尹极弟兄，先后均中状元，称为‘梧桐双凤’，城内现尚有状元街。北宋初叶，阆中人谏议大夫陈省华，其子尧叟`尧佐`尧咨三人，两壮元一进士，先后为将为相，现尚有三陈兄弟读书处‘壮元洞’。北宋苏轼好友画家文同也在阆中留下许多诗画，如〈东园十咏〉。南宋抗金骁将张宪，是阆中人。南宋爱国诗人陆游两度游历阆中写下不少名诗千古传颂。元明之际阆中还出了一个女扮男装从军的韩娥，被誉为‘阆中花木兰’载入明史。民国时代画虎大师张善子任阆南盐场知事时创作了许多名画，流传至今。这些历史给阆中城乡留下了许多文化古迹。是财富也是包袱。
阆中就是这样一个风光秀丽`历史攸久`文化沉淀深重的古城。